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白云先生答同道问第二十集_七龙珠同人小说

2019-02-18 16:36编辑:admin人气:113


  第一问:先生 有一问请教,华夏侍奉孔孟为圣贤,可在孔夫子宣讲的道里,对待男女却是不平等的。有妇人焉,九人而已。女性的社会属性在孔夫子的道义观里是不被独立看待的,此乃圣贤之道?惑也!   答:男女有别,和男女平等是两件事。很多人都把这两个事,混淆成了一个事。认为男人可以的,女人不可以的,就是男女不平等,这样想是不合适的。   古代的男人,主要是打仗和耕作这两件事。战争和耕作的参与者都是男人,所以商量这两件事的人,自然就应该是男人来讨论。所谓的治理国家,不外乎一文一武。文官,负责组织男人们劳动,为国家和每个家庭创造财富。武官,负责保卫这些财富。   因为女人并不参与这些事,所以让女人来参与议政,指导男人们怎么打仗和耕作,这是在谈论她们所没有经验的问题。   古代的女人,主要负责照顾相夫教子。所以,男人也不指导女人怎么做家务怎么带孩子,因为这是女人负责的事情。如果一群女人在讨论怎么做家务,一个男人凑过来了。女人们也会笑话他说,有男人焉,九人而已。   男不男,女不女,就比较不好了。比如赵明诚,金人打过来,他吓跑了。所以李清照就讽刺赵明诚不是男人,因为他作为男人,没有做好保护自己国家和家庭的职责。古代这种男女有别的分工,男人要强大,是为了保护女人,而不是为了压迫女人。   这一点,很多今天的女性,都误解了古代的男女有别。   进入工业文明时代,男人和女人的差别越来越小。男女有别,才变成了男女平等的问题。或者说,今天的男人和女人,其实都是无性别的人,人与人之间的差距,只和能力有关系,和性别关系不大。谈论男女平等这个问题,也没多大意义。   以工业文明时代的男女平等,看来农业文明时期的男女有别,这样得出的观察也没有多大的意义。   第二问:当今诱惑太多,玩物尚志,阴盛阳衰。撸太多精气神被消磨身体也慢慢垮掉,游戏和各种低级趣味吞噬有限的精力,各种鸡汤扰乱心智,我们怎么办?   答:奶嘴乐,脑毒品是人口淘汰的两大法宝。谁能超越这些垃圾文化,谁的后代,才配在地球上继续繁衍。   比如那些信佛的居士,白云先生答同道问第二十集_七龙珠同人小说几代人之后,差不多就要绝户了。自己把自己身体脑子都搞坏,生出来的孩子,都不可能健全。   要彻底铲除这些害人虫文化,很多受害者,反倒是死活不愿意。让他们戒掉这些东西,比让那些瘾君子戒掉毒品一样难。醒不过来的人,自然也就会被无情淘汰。   第三问:先生您好:我是从事房地产经纪行业的,这几年经历过很多人卖完房移民海外,其中有官员,有企业高管,有公司老板大多都是中产和中产以上的人,我觉得这个对中国的经济应该影响会很大的,这些人年龄大多4060岁左右,移民带走了大量的财富。zf在这个事情上是不是应该有所调整?   答:精英阶层的去国家化倾向,是一个政权到了中后期的典型症候。古今中外都是如此。挺过去了,就是一个中兴,挺不过去,就是晚期。不仅中国的富豪在往外跑,美国的富豪在往外跑,法国英国俄国的富豪都在往外跑。特朗普都快急哭了,说美国的富豪们再不回来,就罚他们钱。   所有的富豪,都在想着怎么往外跑,跟犯了羊癫疯一样。   精英阶层有太多的钱,而大多数人又都那么穷。而且很多人的钱,来的也不是正路,不干净。万一国家哪天均贫富怎么办,万一国家哪天要查到头上来怎么办呢,万一哪天穷人暴乱怎么办。对富豪们尤其重要的是,怎么才能避税和逃税。   总体上看,这是一个人类现代文明的中晚期症候。人人都觉得不可持续了,但是又都不知道,未来的新文明是什么。   第四问:杜甫半生潦倒,穷的连儿子都饿死,却在那满肚子不合时宜,忧国忧民的写了一大堆诗,是不是太不务实了,人尊为“诗圣”,是不是不通情理?颜回一箪食,一瓢饮,穷的死掉,肚子问题都解决不了,孔老夫子却称赞说:贤哉回也!孔老夫子号称至圣,莫非过誉?   答:韩信一开始,穷的也吃不起饭,差点饿死了。洗衣服的大娘,看他可怜就给了他口饭吃。如果后来没有楚汉争霸,如果没有遇到萧何和刘邦,韩信说不定后来哪天真的饿死了。后来韩信之所以不反刘邦,跟知遇之恩有很大关系。   为什么韩信宁超神学院之最强之光愿挨饿,也不找点糊口的活干干呢。身负天才之人,他们的身体并不是他们自己的,他们只是被天命所选中。对他们来说,保管好被天注入他们体内的道,比保管好他们的身体和经营好他们的世俗生活,更重要。   有的人就像一个空箱子,里面什么也没装。所以他怎么折腾那个箱子都行。有的人,箱子里装着宝贝,他就会特别的小心翼翼,只能等到配得上那个宝贝的人,才能开箱子。如果一直折腾那个箱子,万一哪天箱子烂掉了,宝贝也就守不住了。   孟子说孔子,几个月没有君主任用他做官,他就会很着急。这跟失业的关系倒不是很大。而是孔子觉得,自己的才能,可以解决社会问题。但是却没有人用他。   偶尔有人用他,却只给他一些小官,配不上他的才能,他也不想浪费自己的才能。说白了,他是想救世,而不是想着怎么就业。官太小了,发挥不了救世之道。   第五问:先生绝少论及股市投资。请问先生如何用老庄指导投资?A股港股趋势如何?能投资吗?财经宝贝五花八门,或以价值价格趋势技术指标为门径?何为正道?选股可以锚定何种指标?长期投资该怎么做?希望谈谈投资之道,切盼指路明灯点拨迷津 。   答:之前说过很多,不是没谈论过。有兴趣可以找找之前的文章看。   第六问:先生,你好,我学习你的东西已经大体上了解了,我现在在做个婚恋交友平台,对于现在的剩男剩女们来说,男生的问题只是一种心理成熟和担当的勇气。可是女生的问题,我就觉得有点难了,因为她们现在的思维结构和,想法都很独立,很多事情处在的东西文化,传统和现代之间,请剖析下,男生和女生的区别,有什么方法或方案可以解决,让他们和谐地走入婚姻家庭,延续华夏的人脉,谢谢。   答:参见至道学宫,捭阖牧道系列,《透视当代婚姻危机:白头偕老真的很难吗》一文。   第七问:请问先生怎么看待西北阿拉伯化?   答:这个问题以前回答过。教权派是个很大的利益集团,是个山头派系。主管他们的人,也在养寇自重。所以就造成了这个局面。西北的问题出在北京,而不是在西北。   第八问:先生好!请问我国古籍中是否有古人关于数学思想的系统著作呢?沈括的《梦溪笔谈》里有这方面的内容吗?那个李约瑟的《中国科学技术史》是否值得一看?   答:《九章算术》《周髀算经》等都是。沈括的书,和李约瑟的书,都大众小说网可以看看。   第九问:你好,中医的角度怎么看高血压,如何施治,谢谢先生!   答:中医里面没有高血压这个证。   气为血之帅,血为气之母。血液的循行,是气在推动。血堵住了,气使劲顶,就会出现高血压的症状。气不通,就会头晕,头疼,气不通人就会感觉痛。   血,在中医上叫营气。它是食物在胃里面被消化,然后取汁变成血液。现在人的饮食结构,肉食,寒凉之物,比较多,所以营气就比较阴浊,气推不动。   高血压,不是什么病,只是一个警告讯号。提醒身体,肯定有哪些地方操作不当,需要改正。至于到底是那些地方操作不当,每个人又都不一样。   第十问:先生,有人说秦始皇兵马俑来源希腊等等,说兵马俑里发现了西方人头像雕塑,说不发掘秦墓,怕始皇帝是白种人/::'(,气的我半夜睡不着?   答:多励志的一件事啊,这么傻的人都没饿死,都能找到工作。你比他聪明那么多,说明你的前途多么不可限量。   你应该兴奋的半夜睡不着才对。   第十一问:先生,您对吕思勉著的《秦汉史》《两晋南北朝史》《隋唐五代史》这三本书怎么看,对吕思勉这个人怎么看   答:野炊的时候,不太懂得怎么烧饭的人,就会去负责捡柴火。如果一群人里面,都不会做饭,那么捡柴火的人,捡完回来之后,还得负责客串下掌勺。   对于擅长捡柴火的人来说,他们烧的饭,弄熟了,吃完肚子不疼就行了。后来钱穆大概觉得吃得肚子疼,便另支了一个锅。   第十二问:秦始皇为自己修建如此庞大陵墓的目的是什么,是对死后世界的幻想吗?毕竟这实在劳民伤财。   答:跟古代的礼仪有关系。按古代的礼制,公侯伯子男,根据爵位不同,活着的时候,住的房子的规格要不一样,死后,陵墓的规格也不一样。   作为皇帝,按照礼制,他的陵墓自然也要最大,规格也要最高才行。   跟秦始皇是不是幻想死后世界,没什么关系。礼仪才是最关键的因素。古代自古就有薄养厚葬的传统。厚葬,不是老人死的时候想多带点东西走。而是子女要以厚葬,来表达自己对父母的孝顺。   中国文化里面,不认为存在死后世界。中国人认为,人死就是回家。所以才有视死如归这个成语。   第十三问:请问先生,华夏复兴,衣冠先行,始于衣冠,达于博远。时下的汉服复兴运动,对华夏文明复兴的积极意义有多大,又是否能通过汉服这个载体实行大规模的文化复兴?望先生解答   答:要种一棵树,得先有种子。然后发芽,再浇灌它,让它茁壮成长,等它长大了,才会变成一颗枝繁叶茂的参天大树。   如果有人说,要种一棵树,不用88中文种子,不用播种,不用浇灌,直接用好看的树叶,就可以装饰出来一颗大树。那应该是一颗塑料做的假树。   对于那些没有文化根基的人来说,汉服于他们,不过就是一些自我装饰的塑料片。   真正的文化复兴,是从种子,根本,枝叶,一步步生长繁茂起来的。种子播下去,让它生长,等它枝繁叶茂的时候,那些该有的枝叶,到了该有的时候,都会自然而然的长出来。   扫描二维码,关注同道学宫
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